بن وهب ، عن السدّي ، عن عبد خير : عن قبيصة بن جابر الأسدي قال : قام رجل إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، فسأله عن الإيمان ، فقام عليه السّلام خطيبا فقال : « الحمد للّه الّذي شرع الإسلام فسهّل شرائعه لمن ورده ، وأعزّ أركانه على من جاز به « 1 » ، وجعله عزّا

--> - أمير المؤمنين عليه السّلام ، وذكر بعده دعائم الكفر . ورواه أيضا في ص 80 عن أبي غسّان مالك بن إسماعيل النهدي ، عن عبد السّلام بن حرب النهدي ، عن محمّد بن سوقة ، عن العلاء بن عبد الرحمان ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام من قوله : « الإيمان على أربع دعائم » . ورواه الكليني في الكافي : 2 : 50 - 51 كتاب الإيمان والكفر باب صفة الإيمان : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وعدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، جميعا عن الحسن بن محبوب ، عن يعقوب السرّاج ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن الإيمان ، فقال . . . . ورواه الصدوق في باب الأربعة من الخصال : ص 231 ح 74 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، وأحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، جميعا عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن بن زيد ، عن محمّد بن سالم ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « الإيمان على أربع دعائم » إلى اخر الحديث ، وذكر بعده دعائم الكفر . وأورده الحرّاني في تحف العقول : ص 162 وذكر بعده دعائم الكفر وشعبها ، وأورده الشريف الرضي في نهج البلاغة : باب الخطب : ( 106 ) إلى قوله : « والجنّة سبقته » ، وفي باب قصار الحكم : ( 31 ) من قوله عليه السّلام : « الإيمان على أربع دعائم » إلى اخر الحديث ، وذكر بعده دعائم الكفر ، ثمّ قال الرضي قدّس سرّه : وبعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الإطالة والخروج عن الغرض المقصود في هذا الباب . وانظر ما أورده الكراجكي في معدن الجواهر : ص 40 - 41 باب الأربعة . ( 1 ) في بعض النسخ : « على من جاء به » ، وفي أمالي الطوسي : « على من حاربه » ، وفي النهج : « غالبه » ، وفي التحف : « جانبه » ، وفي بعض نسخ الكافي : « جأر به » .